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08:43 他的真诚再外界看来倒成了一种固执。王志文。
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细读经典：天赋迸发节奏绝了！金•凯瑞被大大低估的杰作《大话王》_哔哩哔哩_bilibili
这部电影虽然直白浅显，但却抛出了一个尖锐的问题：在社会交往中到底该不该撒谎。古代先贤们早就琢磨过这个问题，谎言不可避免，关键在于分寸。
孔子：可与言之而不语之言，失人不可与之言而与之言失言。
康德：一个人所说的必须真实，但没有义务把所有的真实都说出来。
季羡林：所谓假话全不说，真话不全说。 Quote
王小波式真实—黄金时代
- “现在我 认为， 人在 无端微 笑时， 不是百无 聊赖， 就是痛 苦难当。 我是这 样的， x 海鹰也是 这样。 二十 二岁的 姑娘, 每天都 要穿旧 军装， 而且 要到大 会上去 念红头 文件， 除了皮 笑肉 不笑， 还能 有什么 表情！ 而我痔 疮疼痛 还要磨 屁股， 也 只有 惨笑。 这些 笑容都 是在笑 自己， 不是在笑 别人。” (王小波, 1997, p. 283) (pdf)
- “我说的 这些都 有一点 言辞之 外的重 要性。 长得 人高 马大， 发缝在 正中， 梳两条大 辫子， 穿一套旧 军装， 在 革命 时期里 就能当 干部， 不管 她心里 是怎么 想的， 不 管她想 不想当。 x 海鹰说， 她从小就是 这样的 打扮， 从小就当 干部。 不管她到 了什么 地方， 人家 总找她 当干部 。像 王二这 样五短 身材， 满头 乱发， 穿一 身黑皮 衣服， 就肯定 当不了 干部。 后 来王二 果然从 没当过 干部。” (王小波, 1997, p. 326) (pdf)
- “我 搬进来 以后， 找了 一支黑 蜡笔， 在 每 张纸上 都添了 “的破烂”， 使那些纸上 写的是 骨科的 破烂， 妇 产科的 破烂， 等等。 这样门 上的招 牌就和 里面的 内容一 致了。 但是 没有人 为此感 谢我， 反 而说， 小 神经的 毛病又 犯了。 他们 对我说， 我不该 在门上 写破烂 二字。 破烂二字 不能写 上墙。 假 如我 要写， 可以写储 物室， 写成 骨科储 物室， 妇产科储 物室。 但是 我说， 你们玩 去吧。 他们听了 这话， 转身 就逃了 出去。 地 下室 对他们 来说， 可不 是个好 地方。” (王小波, 1997, p. 370) (pdf)
- “其 实我只 是阳痿 而已， 并不 色盲， 更不是低 智人。 但是因为 我阳痿 ， 就不能阻 止别人 像关心 低智人 一样关 心我。 人家总 要把男 人的大 脑袋和 小脑袋 联系起 来看， 小脑袋 不 行的大 脑袋一 定不行 ——这成了 一种成 见了。 我也 无心去 纠正这种 成见， 因为 既然是 成见， 就无法 纠正。 我只 管我行 我素， 待 在地下 室里不 出来。 这样省 了好多 的事： 因 为大家 都觉得 我是个 傻子， 所以什么 开会、 学 习等等 都不叫 我去了 ; 这样 省了我 和大家 一起磨 屁股。” (王小波, 1997, p. 378) (pdf)
- “走在大街上，汇入滚滚的人流，我想到三十三年前，我从我爸爸那 儿出来，身边也有这么许多人，那一回我急急忙忙奔向前去，在十亿同 胞中抢了头名，这才从微生物长成一条大汉。今天我又上路，好像又要 抢什么头名，到一个更宏观的世界里去长大几亿倍。假如从宏观角度来 看，眼前这世界真是一个授精的场所，我这么做也许不无道理，但是我 无法证明这一点。就算真是如此，能不能中选为下一次生长的种子和追 名求利又有什么关系？事实上，我要做个正经人，无非是挣死后塞入直 肠的那块棉花。” (王小波, 1997, p. 122) (pdf)
- “罗素在讨论伦理问题 时曾经指出，人人都希求幸福。假如说，人得到自己希求的东西就是幸福，那就言之成理。倘若说因为某件事是幸福的，所以我们就希求它， 那就是错误的。谁也不是因为吃是幸福的才饿的呀。幸福的来源，就是不计苦乐、不计利弊、自然存在的需要，这种需要的种类、分量，都不是可以任意指定的。” (王小波, 2017, p. 122) (pdf)Quote
一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮地死去，而一个成熟的理想主义者则愿意为了理想苟且偷生。——《麦田的守望者》
虽然很有道理，但是我现在还不同意